柳条边

满洲因嫌人口太少，官兵不足。早在１６１１年，就曾为１０００尚未婚配的男子配发妻子，以繁衍人口。同时不断与蒙古部落联姻，１６４４年清兵入关时将关外之蒙族满族人口皆收为八旗编制，然后“倾穴而出”“从龙入关”。从此关外“有土无人”，成为一片荒野。顺治８年（１６５３年）也曾发布招民垦荒奖励汉人入迁。但时隔不久即察觉汉人垦边皆所致当地为汉人一新殖民地，遂又迅速转入封禁时期，修建柳条边。从１６４４年到１７９１年，关外再度为一片荒土。

      柳条边边墙高宽各三尺，每距五尺植柳树三棵，各树间以两根柳木联结编成柳栅。墙外筑一沟壕，深宽各八尺，壕内注水，并设边门、边台，有兵丁把守，严禁中国移民。边墙以柳树为障，故称作柳条边。

      早在１６６１年，满人便已修筑了西起山海关，北至威远堡边门，东南经凤凰城直抵黄海海岸，长达１９００里的盛京边墙。１６７０年至１６８１年康熙初，续威远堡边门向东北再筑６９０里的，终于法特哈边门之亮子山（今舒兰县法特乡），通称为新边。新边设边门四、台站二十八，每边门设防御笔贴（即伊通边门，位于伊通河西岸，今长春新立城水库附近）直到第二松花江贴，领摧各一员，兵西２０名。每站台设千总３人，兵西１５０――１８０人。借以止中国人流动迁徒，防止中国人进入开发并保护满族骑射风俗。

      至康熙时，郑氏已遭镇压， “三藩”尽除。大批反叛人员并其家属近亲被押流放至关外，其中包括闽、浙、齐、鲁和滇、黔、湖、桂、粤诸省人民。彼等均配给满州八旗兵为奴隶，编入旗籍，沿柳条边垦荒和戌守边台，从事繁重劳动，没有人身自由，更不能进入仕途，子弟不得参加科举，不得有私产，稍有越轨则处以酷刑。故直至晚清“二百数十年，污辱困究，直是无告之民族。”但这些流人，带来了中原的文化与技术，对关外的开发具有重要的历史意义。

      柳条边外德惠和榆树的东部地方，又划出贡山，贡江，为向皇室进贡之专用捕鱼狩猎区域，至今黄鱼圈有关石碑还可以看到，是为满洲人于中国建权后２００年间对吉林省和长春地区封禁政策之标志。

      关外许多地名因边台而得，至今仍在沿用。如今舒兰县法特乡的头台村，即是新边的头台，今九台县三台乡三台村即当年之三台，四台乃今上河湾的四台村，五台为今上河镇五台村，六台是今六台乡六台村，七台今城子街镇七台村，八台今苇子沟乡镇八台，下九台为今九台镇。（清朝对边台排法是从一台排到十台，再从头从一台排到九台，称上十台下九台）。

      昔日的边墙边壕，直至今日还清晰可辨，多成为县、乡、村、屯之分界线。如九台市三台乡山后屯有一段边墙仍高达1.5米。从放牛沟乡饮马河台屯至二台屯１５里的边墙均高在１米左右。长春市郊区之边墙，其边壕深１――1.5米,宽2.5――６米，部份地段雨季积水达１米深。由于风雨侵蚀，这些断墙残壕虽宽窄深浅不一，却仍能看出当年柳条边慨貌。

圈地投充： 中国得北方即陷，满虏则蜂拥入境，驱国人而夺其田产，是为圈地。昔日中国之农户，转眼即为满虏之奴才。仅以通州一地为列，顺治四年（1649）正月一次圈的畿辅四十一县沃土就达九十九万三千柒佰零七晌。通地尽圈，通民因无地可耕而四方流散。圈地之满洲军民又常借口土地瘠薄不断新圈拨换。圈地直至康熙二十四年发布‘祠后永不许圈’的谕旨才止。满人得中国地之广，自己无力耕种，四方捕获汉人为其耕奴，是为投充。

缉捕逃人：

始在关外，则已好掠汉人为奴，入关前所掠得中国人口凡百余万，崇祯十一年冬到十二年春，于畿辅，山东就掠俘人口四十六万二千三百之多，十五年冬至夏，再如畿辅，又掠走三十六万玖千。至陷中国北疆，又加圈地，投充，被抑逼为奴之人激增。本自由生活之农工，霎时为奴，难耐虐待于思乡思亲之苦，多寻机逃往，愈演愈烈。满洲遂有缉捕逃人法。满洲人视逃人为私产，竟有谕曰： ‘逃者愈多，（我）驱使何人？养生何赖？满洲人独不苦乎？’这无疑是视中国人为奴为理所当然了。顺治六年（1651）九月，靖南王耿仲明南征广东途中，军中收留逃人被察，耿竟于江西吉安畏罪自杀。七年六月，广西巡抚郭肇基因‘擅带逃人’竟被处死，家产没收。耿，郭二人，贵为王爵，触犯满人利益尚难免一死，大员尚如此，百姓之民生可想而知。

满洲在中国建立政权得稳定，使中国人的文化面貌产生了一个重大的变化，将延续了两千年的汉文明送进了坟墓。为统治中国，满洲朝廷不但恐惧汉人开垦关外及西域，以严法苛止，令新疆，蒙古，东北，为禁地，严禁中国人之进入，而且极恐中国与海外联系。歧视火器等军事技术，机枪发明第一人之戴梓 只在东北了结一生。直至清末西人东来，明朝大炮尚为中国之先进军事科技，足可见近三百年来之文明毫无进步。在民族上，以手段法术将中国人变为一盘散沙，奴性十足。推行剃发易服使满汉两族外观相同以灭国人之民族意识便其奴役。拉拢蒙藏以弱汉，严禁满汉通婚。为弱化蒙藏，力倡蒙藏信喇嘛教，每家必出人为僧，故蒙藏人口日趋减少精神也扭曲丧失，挑拨汉回矛盾，利其分而治之。表面满汉一家.实则满贵汉贱，军政都在满蒙之手，律法有不同之规，八旗子弟生老病死全由国家供养之。自此，中华大地光明堕入阴暗，开始了最漫长最黑暗的年代，为满蒙部落联盟奴役长达二百六十七年之久. 此近三个世纪的时代，鲜有思想之大成果，乃一文化的荒漠，明朝的思想启蒙在清初即遭挫败，至清末龚自珍感叹"万马齐喑究可哀"之境地。世界景仰之文明创造者，伟大的中国人，蜕化似蛮荒土著一般，再无其祖先之华夏风骨。东方的太阳，东方的光明，东方的领袖不复是我中国了。